在山上绕了一圈，南易就往牛棚那边走过去，在牛棚没见着有人，又继续往山庄的大门走去。
在山庄的大门右侧，南易见到校花站在一旁看着朴雅卡扭捏、嫌弃的拿着两根树枝，头扭到背后，表演盲捡牛粪的绝技。
一坨牛粪被树枝挑起，刚离地三五公分就啪叽一声掉回到地上。
校花站在原地，嫌弃的说了一句什么，朴雅卡跺了跺脚，拿着树枝继续尝试着把牛粪拾起，可惜，还是啪叽。
啪！
一记白色闪电上前，一个大逼兜甩在朴雅卡脸上。
校花快速退回原味，朴雅卡捂着脸，懵了一会，双眼冒着想吃人的火焰向校花扑去。
啪！
又是一个大逼兜。
听了两声，南易就悄悄的转身离开。
每个人多少都有点人来疯的性格，只有两女没有第三人在场，朴雅卡比较容易下台，要是南易还呆着，事情很有可能往不可控的方向发展。
当天，南易并没有出门，一直窝在书房里考虑该如何开展土地兼并。
印度古代其实一直没有实现真正的统一，导致国家长期缺乏统一王朝的管理，所以该国在土地所有制的问题上比其它国家都要复杂。
因为统一之前每个地方的土地所有制不同，加上此前印度长期属于地方强势、中央弱势，所以大资本家和大地主为了保护自己的利益，逐渐大面积推广起了土地私有制。
印度从18世纪90年代开始被鹰国改造，原本印度不少地方还有公有制，在鹰国的强力推动下，该国土地开始全面从公有制转变成私有制，这个过程一直持续到19世纪90年代，也就是说印度用了整整100年完成并巩固了私有制。
后来，印度虽然取得了独立，但是土地私有制依然保存了下来，因为已经巩固了近200年的土地私有制，已经深入印度每个人的心理，想要改变很难。
而且还有大资本家和高种姓等既得利益群体的阻挠，所以印度只好继续保持土地私有制，印度的土地分配继续呈现极不平衡的状态，印度有30%左右的农民没有耕地，而在有耕地的农民中，八成的农民仅拥有不到一公顷的耕地。
而剩下不到两成的“农民”，却掌握了全国将近八成的耕地，这些人基本都是大资本家和高种姓，农民由于力量薄弱且短视，而且掌握的土地非常少，不少农民选择转让土地后，就前往印度各大城市发展，这就让土地越来越集中在大资本家和高种姓手里。
也许是为了配合土地的兼并，印度还有一条法律：印度人可以自由迁往印度境内任何地方，不需要办理任何证件，所有印度人享有相同的权利。
乍一看，农民获得了空前的自由，爱上哪上哪，爱干什么干什么，可其实就是给土地兼并减少了阻力，没有土地也能找到活路，就不容易走极端。
大量的农民蜂拥到城市，就给城市提供了丰富且廉价的劳动力，大资本家可以挑挑拣拣的吸收廉价劳动力进入自己的企业工作，大地主和大资本家之间来了一场非常巧妙的配合。
因此，南易要兼并的对象是印度各邦的土王、地主，而不是真正的农民，剩下的农民绝对不能再去碰了，那些是高种姓留下的遮羞布。
土王一个个富得流油，在地方上过着土皇帝的生活，又是地头蛇，南易远道而来，在印度根基浅薄，想要对付他们中的任何一个都不会容易，得徐徐图之。
暂时来看，地主才是适合南易惦记的对象。
怎么惦记，惦记哪一片的地主，这还得好好琢磨琢磨。
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